أحمد الفخراني وزمن البورن الجميل

ملك العالم يقابل كاي باركر: فيلم بورنو طويل، قصة أحمد الفخراني

wpid-jk_snapseed-2013-04-24-06-03.jpg

كاي باركر: زمن البورن الجميل

.

من يملك القبو يملك العالم.

قالت العرافة العبارة بجلال، وهى تئن فوق قضيب سمير الحكيم.

أما سمير الحكيم، فلم يحتاج إلى الكثير من التفكير ليقول: والقبو ملكى… إذن أنا أملك العالم.

رفصها، ثم رفع السوستة وغادر قبل أن يمنح العرافة الفرصة لأن تضيف عبارة أخرى، فعبارات العرافين والحكماء المكثفة والشاعرية كما يرى سمير ليست سوى كلمات ملتبسة لا تغني ولا تسمن من جوع، هدفها أن تقال بجلال دون أن تتورط فى الخير أو الشر.

ركب بساطه السحرى، عربة بيجو من موقف عبود، ليعود إلى قبوه فى طوخ، حتى يفكر كيف يستغل تركته وثراءه الفاحش: امتلاك العالم.

فى مقعده بجوار شخص له رائحة نتنة، واتته خاطرة جديرة بأن تتحول لخطة: أن يعيد تشكيل العالم.

Continue reading

Three Girls on Mother’s Day ❀ ثلاث بنات في عيد الأم

2013-02-16 18.57.36

الشخص الثالث
“نملية” مطبخها عامرة بالمسلّمات. لكن هناك دُرجاً أعمق من إحساسها بالصواب، مخصصاً لبذرة الرجل الذي ترى في وجهي كيف خيّب رجاءها قبل أن يموت (لولا ضرورة الخروج من بيت أهلها، لماذا كانت ستحمل بذرة هذا الرجل بالذات؟ ولولا أنه يرى الإنجاب جريمة، هل كانت ستكتفي بطفل واحد؟) في شعلة سخان الغاز-مصانع القوات المسلحة، نفس غيظها من “دش” مؤجل منذ أدركتْ أن هذا الرجل، فتى أحلامها الوحيد الممكن، يراوده الانتحار. وبماذا كانت تحس وأنا أستنشق النهد العبقري لحبيبة تكرهها في الغرفة المجاورة؟ حين تكتشف كم من النقود أنفقتُ في ليلة واحدة، وأكون لازلت نائماً في الرابعة مساءً، تغضب على رَجُلِها قبل أن “تلوشني”. ويظل تشنّج نبرتها حتى يذوب القرف على وجهها في حزن يكبرني بثلاثين عاماً. أتذكر أنها فعلاً أحبته، ولا شيء بعده في البيت أكبر منها سناً. فأسترجع التنهيدة التي ترسلها كل ليلة وهي تُخرج الزبالة، متفننة في حماية الأكياس البلاستك من القطط الجائعة حتى لا يتسخ مدخل الشقة التي لم تكن أبداً برجوازية بما يواكب تطلعاتها. وأسأل نفسي بحيرة: هل يقرّبنا أم يبعدنا الميت الواقف وراء الباب؟

Continue reading

عن 9 أكتوبر أتحدث: “لم أكن أحدق في جثة كنت أحدق فيما يحدث” – تدوينة ناهد نصر

ناهد نصر تتذكر ماسبيرو:

ليست شهادة بقدر ما هى استشهاد بجريمة يكرم مرتكبيها الآن، ويتم تجاهلها وتشويه ضحاياها عن عمد وعن إثم وعن فجور، جريمة لطخت ثوب “أكتوبر” أهدي ذكراها لشهداء أكتوبر 1973 لعلهم يربتون على أرواح إخوانهم شهداء أكتوبر 2011 برفق.

.

wpid-img_8211-2012-10-7-15-18.jpg

.

لا يمكنني الآن تحديد الوقت بدقة، لكنه مساء 9 أكتوبر 2011، بعد غروب الشمس بقليل.. أنا هنا الآن في الدور الحادي عشر، المبنى رقم 1121 كورنيش النيل، حيث جدران الاستوديوهات ألواح ضخمة من الزجاج تطل على موقع الأحداث من كل زاوية، محيط ماسبيرو من الواجهة وفى الخلفية، كل المواقع المحيطة بالمبنى مسرح للأحداث ـ بعد قليل ستكون كل المواقع الموجودة داخل المبنى مسرحاً للأحداث بداية من البوابة الرئيسية مروراً بالأحد عشر طابقاً، واحداً تلو الآخر، وحتى باب الحمام، أقصى نقطة في صالة المونتاج بالطابق الحادي عشرـ

.

wpid-img_8203-2012-10-7-15-18.jpg

.

أتذكر لأتذكر، لا أذكر أنني مررت طوال حياتي بتجربة أكثر إثارة من تلك، دخان، ودماء، وجثة صارت جثثاً، ووقع بيادات ثقيلة على السلالم، وطرق وحشي على الأبواب، وصراخ، وحوالي تسعة أشخاص محشورون فى حمام حالك، بينهم قس بزى كامل، يكتمون أنفاسهم حتى لا يسمعها الجنود فى الخارج، والجميع يصلى، وأنا بتوتر شديد اصرخ همساً فى أحد المحشورين معنا، “شششششششش اقفل الموبايل ده، لو سمحت، لو سمحت” فجأة توقف صراخ زملائنا فى الخارج أتبين منه أصوات بعضهم، وأتخيل ما هم عليه ـ لاحقاً سأدرك أن خيالاتي لم تصل إلى ما حدث بالفعل ـ توقف الصراخ، ونصحنا القس بالتزام الهدوء “هايرجعوا تانى، يمكن بيعملوا كده علشان يعرفوا مين هايطلع، دى خطة” ـ لاحقاً سأدرك ان المجموعة التى لا اعرف اى فرد منها والتى كنت محشورة معها فى هذا المكان الضيق هى المجموعة التى كان الجنود يبحثون عنها فى كل مكان فى المبنى، وان مجرد التفكير فيما كان من الممكن ان يحدث لو اكتشف احد الجنود وجود حمام هنا بشع، “كانوا هايقتلوكم”…

.

wpid-img_8212-2012-10-7-15-18.jpg

.

“سحابة سودا، مش شايفة حاجة” أول جملة كتبتها على صفحتي على الفيس بوك، كان البث يكرر لقطات الكر والفر فى الأسفل بعدسات زملائنا، كنا نعرفهم واحداً واحداً، يحملون الكاميرات ومعدات الصوت ويخرجون، يدخل واحداً ليخرج الآخر وبينهم انطونيوس، زميلنا المصور الذى سيصير لاحقاً أحد ابطال الاحداث داخل المبنى.

.

wpid-img_8204-2012-10-7-15-18.jpg

.

لم يكن شئ مما يحدث امامى الآن يخطر على بالى بينما أتوجه عصراً الى قناة 25، مشهد معتاد لجنود فى أول الشارع الخلفي عند احد مداخل رمسيس هيلتون أمام الملحق التجاري، والكثير من المشاركين فى الاعتصام من أقباط وآخرين من شباب الثورة أمام ماسبيرو لأيام.. كان يبدو يوماً عادياً بمقاييس ما بعد يناير 2011. نتبادل الأحاديث وزملائنا فى القناة، وبالتحديد فى صالة المونتاج، وحول استوديوهات الأخبار فى الطابق الحادى عشر، اسمع همهمات حول اشتباكات بالعصى، لا افهم على وجه الدقة لماذا تحول الاحتجاج السلمى الى اشتباكات، بينما المشاهد على الشاشة بعدسات الزملاء تتوالى، ولا يمنحني تطور الأحداث الفرصة لإدراك ماذا يحدث، ولماذا يحدث ما يحدث…

.

wpid-img_8205-2012-10-7-15-18.jpg

.

“سحابة سودا، مش شايفة حاجة” كنا متجمعين فى هذه اللحظة فى صالة ديسك الوكالات، نتابع من النوافذ الزجاجية التى تغطى الجدران ما يحدث فى الأسفل، حين تحول المشهد إلى ضباب خانق، والأستاذ ممدوح مدير الاستوديوهات يصرخ “أغلقوا النوافذ فوراً، لا احد يعرف ما الذى يمكن أن يحمله لنا الدخان” .. لكننا كنا نعود للاتصاق بالزجاج بقوة، لنتابع.

“الشرطة العسكرية بالعصى، والناس بتضرب بكل حاجة، حرب شوارع وصوت رصاص حى” اكتب على الفيس بوك، وصوت الاستاذ ممدوح ـ ابعدوا عن الزجاج، ممكن يكون رصاص حى ـ ونحن نزداد التصاقاً بالزجاج، وتتوالى الكتابة بهمة “الشرطة العسكرية تتراجع جرى أمام هجوم الجموع” كنت أحاول الإبلاغ عما يحدث “الجموع تحاول تكسير سيارة إطفاء” اكتب “سيارات شادى موتورز اجانص العربيات كلها تحترق” انقلها مما يقوله الزملاء، وارى بعضهم يهرع للأسفل لانقاد سياراتهم ، اكتب “الكورنيش فاضي إلا من سيارات محترقة والسماء جحيم” ، اكتب “عودة الجموع الى الكورنيش وتمركز الشرطة العسكرية أمام التلفزيون” اكتب “الشرطة العسكرية تعود والجموع تهتف الشعب يريد اسقاط المشير، الضرب شكله هايبتدى تانى” اكتب “الشرطة العسكرية تطلق قنابل غاز من بعيد من عند ماسبيرو والناس تتراجع لفوق الكوبرى” اكتب “تجدد الاشتباكات وعودة الشرطة العسكرية” اكتب “الاهالى بتحدف طوب فى صف الشرطة العسكرية ضد الجموع” اكتب “سيارات مشتعلة ملاكى ومدرعة جيش محترقة بعد ان دهست العشرات” يشتد ضغط الزملاء بضرورة الابتعاد عن النوافذ، نجرى الى الخارج لنرى ما يحدث بالاسفل بعد ان اخبرونا ان عدد كبير من المتظاهرين دخلوا الى المبنى من البوابة الرئيسية ، يروعنى المنظر واكتب “جثة امامى تحت بير السلم” اعود للداخل تحت ضغط صرخات زملائى بضرورة الدخول، اتجه للنوافذ لكن من بعيد واكتب “حرب حرب قتلى وجرحى ودعاء ورصاص حى وغاز وسيارات مشتعلة وحريق، الجيش والأقباط الآن”

اكتب “سيارات مشتعلة، ملاكى ومدرعة جيش محترقة بعد ان دهست العشرات” أعود للخارج واكتب “جثة بير السلم مغطاة بالأوراق الآن” ثم الى الداخل “الأمن المركزي يظهر لتعزيز القوات وإطلاق كثيف لقنابل الغاز” ثم إلى الخارج و”الآن خمس جثث على الأقل تحت بير السلم، وأنباء عن أنهم 10% من القتلى دهساً” الزملاء يتحدثون عن الأعداد وعن المناظر المروعة فى الخارج، وفى بير السلم، وأنا لا أجرؤ سوى على النظر من أعلى محدقة فى وجه جثة مسجاة بالأسفل، أول مرة أرى جثة…

.

wpid-img_8206-2012-10-7-15-18.jpg

.

أعود للداخل بناء على دعوة الزملاء، وحديث عن أن الجنود يقتحمون المبنى، اشعر بالرعب فقط، نعود جميعاً لصالة المونتاج، اكتب “الجيش والشرطة يحتلون المبنى ألان ونحن بالداخل” كانت استغاثة بلا أمل، كانت الأخيرة التى توقفت بعدها عن الكتابة، لأتلقى مكالمات من وجدي يحاول طمأنتي، ومن بعض المعارف من ضيوف الحلقات يتأكدون مما يصل إلى مسامعهم من اخبار…

.

wpid-img_8207-2012-10-7-15-18.jpg

.

نسمع أصوات طرقات مهولة على السلم وتكسير زجاج، أغلق الزملاء باب الشقة الخشبي ووضعوا خلفه بعض المكاتب، تكتيك عبثي ومضحك لكنه الاستجابة الوحيدة الممكنة للرعب، الأدرينالين يجتاح الجميع، “ابتعدوا عن النوافذ الداخلية حتى لا يراكم الجنود من المناور” والصمت التام، وصراخ، انه صراخ زملائنا فى استوديوهات الأخبار ـ سأعرف لاحقاً ان الجنود اقتحموا الأستوديو حيث كانت الزميلة شيرين “حامل” تلقى بنشرة الأخبار وأنهم هددوها بالسلاح، الفقرة التى تناقلتها صفحات الانترنت والقنوات في اليوم التالي عن موقع يوتيوب، كما سأعرف ما حدث لزميلي بقناة الحرة الذي كان يسجل حلقة من برنامجه فى المبنى نفسه، وفى الاستديو المجاور للأستوديو حيث كانت شيرين ـ كنا نسمع الصراخ ونحاول الاختباء، اسأل “هو ممكن يحصل إيه” لا احد يرد لكن الجميع يطلبون من الجميع التجمع فى مكتب الإدارة، او الاختباء خلف بارتيشن التنفيذ، الأدرينالين يزداد، أجد نفسي تلقائياً اجري بصحبة مجموعة لا اعرفها مكونة من حوالي تسعة بينهم قس باتجاه الحمام، وزميلى تامر ينادى “ناهد ناهد رايحة فين” المشهد الذى سيظل احد الحكايات التى نتندر بها والزملاء لأيام لاحقة، ربما استغرق الأمر دقائق لكنه كان يشبه الساعات، لا اعرف أحداً ولا يعرفنى احد، لكنهم ظنوا أنى صعدت معهم من بين جموع المتظاهرين، تبينت منهم بنت واحدة، وقس، ورجل بجلباب، بعد نصيحة القس بمواصلة الصمت خشية ان يكون الهدوء فى الخارج مجرد خطة للامساك بنا، استطال الصمت فى هذا المكان الضيق الحالك، تبينت بكاء رجل، فرغ صبرى من الموقف كله، قررت الاتصال لاستطلاع ما يحدث “هشام.. أنا ناهد، انتوا لسا فى القناة” ظن زميلنا مدير البرامج اننى أحادثه من البيت للاطمئنان عليهم، فاجأته بمكانى، فطلب منى الخروج فوراً وحدى، وشدد “لوحدك فوراً” سألتهم إن كانوا يوافقون على خروجى وحدى، أشار القس بأن نعم، أعطيت البنت الوحيدة رقم هاتفى، كنت اشعر بثقل اخلاقى من تركهم وحدهم، لكنني لم افهم ما يحدث فى الخارج، على الأقل احد الزملاء يطلب منى الخروج…

.

wpid-img_8210-2012-10-7-15-18.jpg

.

صالة المونتاج ومكتب الادارة لم يتغير منها شئ سوى وجوه الزملاء، والحكايات، “انطونيوس، مصور صحفى ضربه جندى الشرطة العسكرية بالبيادة فى رأسه عدة مرات فى مقر عمله وهو منبطح أرضا لأنه فى البطاقة مسيحى، وعندما حاول زملائه تنبيههم الى انه زميلهم وليس متظاهر ضربهم رجال الامن المركزى بالشوم” تلك حكاية من بين الحكايات التى كان الزملاء يتناقلونها كتبتها على صفحتى على الفيس بوك فى اليوم التالى، لقد أمر الجنود زملائي بالانبطاح أرضاً كالأسرى جميعاً وانهارت زميلتان تماماً واصيبت واحدة بصدمة عصبية ـ حاولت إحداهن دخول الحمام حيث كنا نختبئ لكننا لم نستجب للطرقات فى حينهاـ تبينت كل الامر بعد الخروج، وفى وسط سيل الحكايات اخبرنى زميلى هشام ان المجموعة التى كنت معها هى التى يبحث الجنود عنها، دخلوا اليهم الان للتفاوض فى الحمام حول امكانية تأمينهم، العقبة الحقيقية فى التفاوض كانت زى القس الذى رفض باصرار التنازل عنها، سألت زميلى أمجد “هو ليه مش عاوز يغير هدومه علشان الازمة تعدى ويعرفوا يأمنوهم” نظر امجد الى بدهشة “مايقدرش، ابونا مايقدرش” لا انسى مشهد اصطفافنا الوهمى على حسب مواضع المكاتب والكراسى بينما يخرج الناجون من الحمام والقس بكامل هيئته الى الخارج ـ لاحقاً سرت لدى الكثير من التحفظات على ادارة قيادات الاحتجاج للموقف، وقدرتهم الغريبة على الاختفاء فى اللحظات الحاسمة تاركين الشباب الصغار عرضة للدهس، لكن تحفاظتى تلك ليس لها ان تغير امراً مما حدث، ولا حقيقة مما تم ولا بإمكانها ان تبرئ المجرمين الحقيقيين ـ

(-)

الجثث كانت لا تزال على حالها تحت بير السلم حين بدأ الزملاء فى تأمين خروج الفتيات الى خارج المبنى من الباب الخلفى، بعد ان عرفنا ان مفاوضات جرت بين الجنود وإدارة القناة فى الأسفل لتحرير العاملين بالقناة، بداية بالبنات، الأزمة الحقيقية لم تكن فى نجاح التوصل لهذا الاتفاق، وانما كانت فى المصير المجهول الذى كان ينتظر المارين فى الشارع، علمنا ان حالة من السعار أصابت الجميع فى الخارج، وان اشخاص بزى مدنى كانوا يتتبعون الناس بشكل عشوائى ويوسعونهم ضرباً بالشوم والعصى والاسلحة البيضاء بحجة انهم مسيحيين.

طلبت منى زميلتى ان لا انظر لاسفل اثناء النزول حتى لا تقع عيناى على منظر الجثث، كان السلم طويلاً جداً وحالكاً، ولم يرغب احد فى استخدام الاسانسير لان الجنود كسروا زجاجه فى بعض الادوار، لكن عندما اقتربنا من الأدوار السفلى كنت لا أزال أحدق فى الجثة، وصفتنى الزميلة بأن قلبى جامد ـ لم اتمكن من اغلاق عيناى عن الجثة ـ كان مسكيناً حقاً صاحبها الذى لا اعرفه، وملقى على الأرض بإهمال، لم أكن أحدق في جثة، كنت أحدق فيما يحدث…

(الصور ليوسف رخا)

((تداعيات الجريمة))

- 10 اكتوبر 2011-

… عن زميلتى مونيكا فى الاهرام

كنت مكسوفة من مونيكا زميلتى فى الشغل، لبست اسود، انما هى كانت لابسة الوان.. قلتلها معلهش.. قالتلى عادى.. ربنا موجود… واضافت.. انما ان تكون فى يد الله خير من ان تكون في يد الاغبياء.. واستطردت.. يعنى انا ماعنديش مانع اموت فى زلزال او بركان او تسونامى … انما ليه يقتلنى واحد غبى

… عن تبرير التلفزيون المصرى تحريضه ضد المتظاهرين بأنه نتيجة لتوتر مذيع

ماسبيرو تكذب حتى فى هذه، لان شهود عيان من القنوات التى تم اقتحامها امس اكدوا ان الجنود عندما اقتحموا مقرات القنوات كانوا يدعون انهم يبحثون عن متظاهرين اطلقوا النار على زملائهم كما ان عبارات انتقامية ومهينة وردت على لسانهم عند هجومهم على موظفين مسيحيين فى القنوات رداً على ما اعتقدوا انه انتقام منهم على مقتل زملائهم وهذا يعنى انه كانت هناك بالامس شائعات متعمدة وسط الجنود بأن المتظاهرين قتلوا إخوانهم حتى تشتد قسوتهم على المواطنين فى القتل والتجريح وهى الشائعات نفسها التى روج لها التلفزيون المصرى خلال تحريضه المصريين على حرب أهلية، او أن هؤلاء الجنود أنفسهم كانت لديهم تعليمات مثلهم مثل التلفزيون المصرى بإشاعة تلك الشائعات، وعندما اكتشفوا كالعادة ان الشائعة مكشوفة أو انها تأتى بنتيجة عكسية ـ سائق تاكسى قاللى جيش ايه ده اللى بيتقتل، ده جيش بلا هيبة اومال يحمينا ازاى ـ قرروا التراجع عنها بحجة عبيطة.. فيشيلوها كلها يا حضرة لتوتر المذيع”

… عن موقف البابا شنودة

نقلاً عن فرانس 24: البابا شنودة يقول ان هناك مندسين فى تظاهرات امس دفعوا فى اتجاه تغيير مسار الاحداث!!… من دون ان يشير الرجل ولو اشار واحدة لمدرعات الجيش التى داست على اجساد الناس بدم بارد.. البابا شنودة كقيادة دينية جزء من المشكلة، كان كذلك وسيظل كذلك..”

… عن الحكم بإعدام الكمونى

“الثورة الحق هى اللى يتقتل فيها العشرات اغلبهم ان لم يكن كلهم مسيحيين يوم 9 اكتوبر 2011 دهساً بمدرعات الجيش من غير سبب، تقوم المحكمة تانى يوم تنفذ حكم الاعدام فى حمام الكمونى اللى قتل 6 مسيحيين ومسلم برضو من غير سبب فى يناير 2010 على اساس ان الشيئ بالشيئ يذكر”

… عن ردود افعال المصريين الذين اختلفوا حول “الضحية”

“برضو انا لا افقد ايمانى بالشعب المصرى.. لن افقد ايمانى بالشعب المصرى… اتمنى الا افقد ايمانى بالشعب المصرى !!”

 11 اكتوبر 2011

… عن فيفيان خطيبة الشهيد مايكل

“فيفيان خطيبة مايكل : واحد عسكرى ضربنى على ضهرى وفى كل حتة بالعصايا وانا ماسكة ايد مايكل لما مات وكان عايز يضربه قلتله خلاص مات”

…عن رسالة لبلال فضل من زوجة طارق الأقطش شهيد 28 يناير:

“حكايات الأرامل والثكالى هل هى الدليل الوحيد على أن ثورة ما مرت من هنا.. صادفني المقال بينما تتوالى حكايات أخرى من 9 أكتوبر.. وكأنها عشرة أشهر كاملة من القتل.. وفى كل يوم من أيام الشهور العشرة تكتب حياة جديدة للقتلة.. وتتاح لهم فرص جديدة لارتكاب المزيد من الجرائم بدم بارد.. بينما نحن نعد قتلانا ، نملس على نعوشهم ونقول .. أكيد شفتوا بكرة أحلى.. !! فكم من الدم نحتاج أيها البكرة قرباناً لتأتى؟؟!!”

…عن تصريحات قيادات بأن منفذى الجريمة سرقوا المدرعات من الجنود

“كل واحد ياخد باله من مدرعته”

12 اكتوبر 2011

“تعليق قارئ: يا مصر فيكى كل حاجة وعكسها.. نتصور مرة جنب دبابة .. ومرة تحتها”

 

13 اكتوبر 2011

“نطالب بالاعدام هرساً لمبارك واعوانه السابقين والحاليين واللاحقين .. هرساً بأقدام المصريين

14 اكتوبر 2011

“هو امهات الشهداء مابيطلعوش للعسكر فى المنام؟؟”

19 اكتوبر 2011

“حفل تأبين مينا دانيال.. هل الذين يغادرون الحياة صغاراً يدركون طوال حياتهم القصيرة المعنى الحقيقي للحياة، يضحكون منها وعليها.. منا وعلينا.. عندما انظر لعينيه اعذر قهرة من اقتربوا منه”

20 اكتوبر 2011

“انهاردة فى حفل تأبين مينا دانيال صديقه السلفى قال التالى: انا عمرى فى حياتى ماحبيت مسيحى… انا كان ليا اصحاب مسيحيين كتير بس عمرى ما حبيت مسيحى… لكن مينا دانيال ماكنش بالنسبالى مجرد اول مسيحى احبه، مينا كان اول انسان احبه اكتر من اى انسان تانى فى الحياة، اكتر من اخويا… مينا دانيال لما الشرطة فى اسكندرية كتفونى وربطوا رجلى وسحلونى.. عمل ثورة لوحده علشانى، فضل يناكف فيهم وهما يضربوه ويسحلوه ، لكن هو فضل ثابت علشانى… ياجماعة انا لو مكان مينا ماكنتش عملت اللى هو عمله علشانى… يا جماعة انا كنت طالع فى الثورة دى علشان انا مؤمن بمبادئ معينة، انما دلوقت انا هاكمل فى الثورة دى علشان دم مينا دانيال المسيحى…”

(-)

الثورة مستمرة

ناهد نصر

7-اكتوبر-2012



ماما

الشخص الثالث

“نملية” مطبخها عامرة بالمسلّمات. لكن هناك دُرجاً أعمق من إحساسها بالصواب، مخصصاً لبذرة الرجل الذي ترى في وجهي كيف خيّب رجاءها قبل أن يموت (لولا ضرورة الخروج من بيت أهلها، لماذا كانت ستحمل بذرة هذا الرجل بالذات؟ ولولا أنه يرى الإنجاب جريمة، هل كانت ستكتفي بطفل واحد؟) في شعلة سخان الغاز-مصانع القوات المسلحة، نفس غيظها من “دش” مؤجل منذ أدركتْ أن هذا الرجل، فتى أحلامها الوحيد الممكن، يراوده الانتحار. وبماذا كانت تحس وأنا أستنشق النهد العبقري لحبيبة تكرهها في الغرفة المجاورة؟ حين تكتشف كم من النقود أنفقتُ في ليلة واحدة، وأكون لازلت نائماً في الرابعة مساءً، تغضب على رَجُلِها قبل أن “تلوشني”. ويظل تشنّج نبرتها حتى يذوب القرف على وجهها في حزن يكبرني بثلاثين عاماً. أتذكر أنها فعلاً أحبته، ولا شيء بعده في البيت أكبر منها سناً. فأسترجع التنهيدة التي ترسلها كل ليلة وهي تُخرج الزبالة، متفننة في حماية الأكياس البلاستك من القطط الجائعة حتى لا يتسخ مدخل الشقة التي لم تكن أبداً برجوازية بما يواكب تطلعاتها. وأسأل نفسي بحيرة: هل يقرّبنا أم يبعدنا الميت الواقف وراء الباب؟

*

الرغبة

تتذرعين بالمعرفة التي راكمتِها فأتذكر أن في الحياة أشياء لا تعرفينها. وحين أخرج على دائرة حكمتك – من غرفتك إلى غرفتي تبدو الصالة برزخاً بين عالمين – أقول لنفسي إنه من تحت رأس ختان الإناث… الجهل الذي ينفيني في نصيحتك. (وكيف لا تفرق أعوامك الزائدة؟) أنت الأحق بالنصيحة ربما، لكنني كان يجب أن أسديها منذ خمسين عاماً. ولكي أدلل على أنني أيضاً حكيم في دائرتي – والبرزخ بيننا – لن أنسى أن أرد الباب بالرقة المناسبة

*

 

الصنارة

شبيهاتها صرن بلا عدد في المدينة: خط إنتاج أرامل أسقطن شهوتهن تحت دولاب الملابس قبل موت أزواجهن بقرون، ونسين في حموة التنظيف أن يطلبن من الخادمة أن تساعدهن على زحزحة الدولاب. من وراء عباءاتهن-ألق الأزياء الخليجية، ولقب “حاجّة” يرفرف في هبة “الشكمان” مع طرف الحجاب، يردعن جبابرة الشوارع بقادوم الأمومة. هل لهذا يختلن بشيخوخة إما لم تأت بعد أو كان يمكن تأجيلها؟ وهل لكل من الشبيهات أيضاً صورة بالمايكروجوب والشعر “الكاريه” (لابد أن جون لينون يتقافز فوق قبة جامعة القاهرة التي لا تظهر في الصورة، لأن المشهد الثابت يهتز فعلاً على دقة “كانت باي مي لوف”)؟ هل يحيط بكل منهن أكثر من بنطلون “شارلستون” وقميص بياقة عملاقة تبروز عيوناً مقبلة على الحياة؟ كبيضة ضمن فلول البيض الأسود، ألمحها عن بعد بالقرب من البيت. لا نلتقي صدفة إلا وأنا ألتقط أنفاسي بين مشوارين، هنا حيث أقاسمها مستقرها على جسر الحياة. الأكياس العالقة في ذراعها أثقل من مصيري. لذلك لا أهرع لأحمل عنها. لا ألفت انتباهها إلى أنني هناك. تتدحرج وسط ميكروباسين، في جمودها إيحاء سرعة لا تصل إليها خطواتها. وأسأل نفسي كيف، من وسط كل الشبيهات، مازال يمكنني اصطيادها بنظرة واحدة

*

عشر ركعات

الليلة أيضاً، مع أذان الفجر، ستتلفنين. وأكون في مكان لا يمكن أن أصطحبك إليه. سأنزوي في ركن خال لأحدّثك (الخجل من أن لي أُمّاً تتلفن، وكيف لم يبرحني منذ الطفولة؟) بلهفة ستسألينني متى أعود. لا طارئ سوى طعام أنت طبختِه ولم آكله. ما يسمونه “تضحية”. وحسب درجة نفاد الصبر في صوتك، أوشوش إما “لا أدري” أو “بعد قليل”. لكن الصمت يطلق استجواباً متهدّجاً من فمك، فينز غضبي مكتوماً في الأثير. حين أعيد المحمول إلى جيبي تلفحني أساطيرك. وماذا كان يجب أن يحدث ليكون في الدنيا شيء سواي؟ مَن كان يجب أن تكوني، لأغفر لك ما يسمونه قلب الأم؟ ولكي أتذكر أنك أنت وأنا المسئول أمامك، بعد الأذان سأنزوي في ركن مظلم لأخلع حذائي: كمن يسجد، بعنف، سأضرب رأسي في الأرض لكل تضحية من تضحياتك ضربة. ولن أغفر لك كل هذا الوجع. ما يسمونه التفاني. والنقودِ التي لا تنفقينها. والحفيدِ الذي لن تقبّليه. والقلق الذي تحقنينني به كل صباح. والمخاطر القاتلة. ويد القدر الحانية عليك بإنقاذي. والصلاة والصوم. ومنفضدة السجائر. وشكواك مني. وكل ما تفعلينه من أجلي. وكل ما كان يمكن أن أفعله بدونك

*

ساعدي يوجعني

بموت أحدهما يتعلم الشخص أن الأبوين كالأطراف لا يزول وجعها بالبتر. تتوقف أمي على عتبة غرفتها. ظهرها إلي وهي تسند بكفها على زاوية الباب. أواصل ذرع الصالة جيئة وذهاباً. لا أفكر في احتياجي لساعدي بقدر ما أفكر فيما تعرّض له من أذى، الأمر الذي جعله وزراً غير مرغوب في بقائه. لماذا الآن دوناً عن أي وقت أقبّله بحسرة، ألوي رقبتي حتى تؤلمني لأتفقّد بؤره السقيمة، وأحار كيف كان يمكن أن أجنّبه الكدمات… الساعد الثقيل كحمل أتطلع لإسقاطه، ربما ليس أثقل من هذه العجوز المُضجِرة. (للمرة المليون أنينها المسرحي يذيع على العالم كم هي مظلومة وصامدة، وهل سيشعرني بغير رغبة خابية في صفعها؟) أتذكر أن نقّها يتراوح بين آلام العظام وتشنج العضل. ارتعاش الأصابع، لسع الحروق، صديد مفاجئ على راحة اليد. خدوش قديمة تذكرني بمهمتي، وعلي أن أتحمل إحباط أنني لم أؤدها… لكن ها هي الآن تعبر العتبة كالنسيم. وقبل أن أتوقف عن الحركة، يقلع كفها عن الخشب ويحلّق عالياً في الهواء. ستبدو أخف من كل أوزار الدنيا. وسيمكنني أن أتابعها بفرح، أنا الذي تمنّيتُ أن يموت أبي. وعرفتُ أنني لن أتخلص منه أبداً

*

الحياة بعد الموت

يوماً ما سآخذك إلى الصحراء، وأصر أن تبيتي خارج الخيمة. سأظل صاحياً طوال الليل أحرسك من الثعالب والثعابين. وحين يشقشق الصبح سيكون شعرك مكشوفاً للسماء وحبات الرمل عالقة بأطرافك العارية. بلا خوف من هوان الدنيا ولا عذاب الآخرة، ستفتحين عينيك. وستكونين المرأة التي افتقدتها فيك منذ الأبد